→日本における按摩の歴史



書名著者和暦西暦
大宝律令刑部親王、藤原不比等/撰大宝元年701年
日本書紀太安万侶/編養老四年720年
栄花物語赤染衛門（前）出羽の弁（後）万寿五年頃1028年
福富草紙
リンク先「東北大学附属図書館」		嫗（うば）が夫の腰を踏む室町時代1400年頃
導引体要林正旦慶安元年1648年
古今養性録竹中通庵元禄五年1692年
古今導引集大久保通古宝永四年1707年
和漢三才図会
リンク先「国立国会図書館デジタルアーカイブポータル」		寺島良安正徳二年1712年
導引口訣鈔
リンク先「京都大学電子図書館」		宮脇仲策正徳三年1713年
喜多院・五百羅漢志誠（しじょう）:発願天明二年〜1782〜
1825年
導引秘伝指南一愚子寛政五年1793年
按腹伝内海辰之進寛政十一年1800年
按摩手引
リンク先「京都大学附属図書館」		藤林良伯寛政十二年1801年
正骨要訣吉原元棟寛政年間不明
正骨範二宮彦可文化四年1807年
整骨新書
リンク先「早稲田大学学術情報検索システム」		各務文獻文化七年1810年
按腹図解太田晋斉文政十年1827年
嬉遊笑覧
リンク先「国立国会図書館」		喜多村信節など文政13年1830年


大宝律令後の按摩その他療法 †

文政13年(1830)に刊行された「嬉遊笑覧（きゆうしょうらん）」という江戸時代の風俗百科事典のような書があります。
以下はその巻之六・〔楽曲〕上巻・盲女（御前・腹とり・按摩・足力）から按摩関連部分をテキスト化してみたもの。
原文のデジタルデータはこちら。→「嬉遊笑覧」巻六・音曲 

（現代語訳）
注！：漢文、古文に馴染みのない人が訳したことをお忘れなく

●按摩

「大宝律令」の典薬寮条に按摩師二人、按摩博士一人、按摩生十人と記載されている。
接骨もこの業に入る。

・「栄華物語」
（布引の瀧）「泣かせ給いけるを申し上げ給え、大臣。」
（宇治殿）「派手に泣く。痛き所やある。」
（東宮の給ふなり白川天皇なり）「はらとりの女にとらせかし。吾れもそのようにする。」
ここにある「はらとり」は按摩である。

・「続五元集」
「あんまとり、貴人頭上もはりまはす、座禪の影を正うつしなり」

・「松の葉」悪所八景
「かふろやり、手に太鼓持ち、瞽女や座頭に按摩とり」


●按摩とりが笛を吹く

・「太平樂府」河東夜行
「按摩痃癖、笛を吹き去る。饂飩、蕎麦、火を焚き行く。」
これは明和六年の撰である。当時では珍しいことかも知れない。

江戸時代天明七年「狂詩諺解」に
「按摩の笛を吹くは近ごろの事なり」
とある。

・「甌北集」兒童敲背詩
童、良夜を我と楽しむ。
わらびの若芽の如きこぶしにて、背を軽く叩きもむ。
西瓜一個を八片に分かち、祖父は褒美に大いに費やす。

・「雲谷臥餘」
朱少章名辨という者が建炎年中金の国に使いに行き、二百壮余りの灸をすえた。
その間排律二十韻を作ったが、その中に「煙微初灸手、氣烈漸讃皮」という句がある。
世俗において、初めの三壮を「皮きり」というのはこの句からである。


●足力
「�読捍峪罅�
嫗（おうな）が夫の腰を踏む所がある。



写した人が下手な為、画質最悪。(^^ゞ
いつか撮り直しに行かなくては。
こちらに美しくて綺麗な画像があります→「川越 喜多院 五百羅漢 写真集」
按摩さんの手許も綺麗に写っていて、動作や雰囲気が伝わって来そうです。
もひとつ。→「喜多院五百羅漢」
ページ最下部、画像をクリックすれば大きな画像で見れます。

江戸時代の按摩さんの姿が立体的石像で残っているのは、奇跡的に貴重！

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